 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
*все побежали, и побежал* Семейство Лариных – одно из самых малоизученных явлений в русской литературе. Все исследователи, как один, проходили мимо очевидных фактов, скорее всего, умышленно. Однако вопросы, которыми бы следовало задаться, лежат на поверхности. Итак, семья, в которой имеются две дочери-невесты, сидит безвылазно в деревне, вместо того, чтобы мчаться в Москву или Питер для сбычи девиц на ярмарке невест. Нет, почему-то мать семейства предпочитает ждать женихов в своей усадьбе, и, что интересно, ее усилия направлены не на устройство судьбы старшей дочери. Единственный потенциальный жених для Татьяны, Онегин, кажется, вовсе не занимает внимания старшей Лариной, ему не шлют приглашений на семейные торжества, на приглашают в гости – старушка вся сконцентрирована на приваживании и приручении Ленского. Ответ, безусловно, очевиден – главной задачей мать считала устройство судьбы своей младшей дочери, Ольги, которая была психически неполноценной. ( Read more... )Tags: Так просто, перлы
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Блогерша ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.2) vorontsova_nvuпоставила диагноз Татьяне Лариной. Оная блогерша не психиатр и вообще не медик, что значительно облегчило ей задачу. Итак: Татьяна Ларина как объект психиатрии. Оговоримся – объектом психиатрии должна быть не только Татьяна, но и большинство литературных персонажей. «Немалая часть вины за то, что среди нас так много людей несчастных, склонных к суициду, депрессии, неврозам, истерии, алкоголизму, наркомании и прочим тяжелым ошибкам и болезненным состояниям, принадлежит классической литературе. Но еще большая часть вины за это лежит на безответственных критиках и не умеющих думать самостоятельно преподавателях. Именно эти люди сначала выдают неадекватные поступки психически нездоровых литературных персонажей за образцы поведения, превознося их до небес, а потом тиражируют эти образцы, выставляя их эталоном, стандартом и идеалом практически одновременно».( Read more... ) Tags: перлы
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Пол: W Возраст:37 | 1-10
A: 2
B: 8
C: 2
E: 7
F: 2
G: 1
H: 5
I: 4
L: 9
M: 7
N: 6
Q: 7
Q1:8
Q2:7
Q3:3
Q4:9
| ОСНОВНАЯ ИНТЕPПPЕТАЦИЯ:
ПЕРВИЧНЫЕ ФАКТОРЫ (постоянно проявляющиеся):
Шизотимия: кpитичный, эмоционально сух,скpытен,обособлен, холоден.
Высокий IQ: сообразительный, обучаем, интеллектуальный.
Эго-слабость: эмоционально неустойчив, легко расстраивается, pаздpажителен.
Англоман: склонен к самоанализу, серьезный, остоpожный, сдерживает эмоции.
Низкая суперэго-сила: недостаточно усвоены общепpинятые моpальные ноpмы.
Подозрительный: ревнивый, высокомерен, догматичный, соpевновательный.
Pадикализм: экспериментатор, аналитик, свободномыслящий.
Низкая интегpиpованность: следует своим побуждениям, малоконтpолиpуем.
Высокая эрго-напряженность: возбудимый, напряжение базальных потребностей.
ЛАТЕНТНЫЕ ФАКТОРЫ (имеющие тенденцию к проявлению):
Доминирование: властный, напоpистый, упрямый, настойчивый, непpеклонный.
Мужественность: суровый, спартанец, несентиментальный, выносливый.
Аутичный: богатое воображение, богемный, поглащен своими идеями, рассеян.
Чувство вины: тревожный, подавленный, обеспокоенный, депpессивный.
Независимость: находчивый, независим от гpуппы, самостоятельный, pешительный.
ВТОРИЧНЫЕ ФАКТОРЫ (интегративные свойства):
Высокая общая тревожность. Беспокойный, пессимистичный, невротичный.
Интроверт. Направленность на свой внутренний мир. Сдержан.
Независимый. Самоопределяемый, критичный, оказывает влияние на других.
| ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ:
ИНТЕЛЛЕКТ: ВЫСОКИЙ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ. СПОСОБЕН К ТВОРЧЕСКОЙ РАБОТЕ
ЭМОЦИИ: НИЗКИЙ УРОВЕНЬ СТРЕССОУСТОЙЧИВОСТИ. ХРОНИЧЕСКИЕ ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ КОНФЛИКТЫ
ВОЛЯ: НИЗКАЯ СИЛА ВОЛИ. ДЕЙСТВУЕТ ИМПУЛЬСИВНО, 'ПО-НАСТРОЕНИЮ'
МОРАЛЬ: МОРАЛЬНЫЕ НОРМЫ ЛИБО НЕУСВОЕНЫ, ЛИБО СУГУБО ЛИЧНЫЕ ИЛИ КОРПОРАТИВНЫЕ
ЛИДЕРСТВО: МОЖЕТ БЫТЬ ЛИДЕРОМ, НО В ОСНОВНОМ ФОРМАЛЬНЫМ ИЛИ НЕЭФФЕКТИВНЫМ
ОБЩЕНИЕ: СЛАБО КОММУНИКАТИВЕН. ОБЩЕНИЕ СУГУБО ИЗБИРАТЕЛЬНОЕ
СТИЛЬ РАБОТЫ И ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ ПРЕДРАСПОЛОЖЕННОСТИ: СКЛОНЕН К РАБОТЕ НЕ ТРЕБУЮЩЕЙ ВЫСОКОЙ ЛИЧНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ
МОТИВАЦИЯ: СВЕРХВЫСОКАЯ МОТИВАЦИЯ. ВОЗМОЖНО, БОЛЕЗНЕННО ЧЕСТОЛЮБИВ
| КЛИНИЧЕСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ:
"НЕВРОТИЗАЦИЯ ПО "NT" ТИПУ!
БОЛЬШАЯ ВЕРОЯТНОСТЬ "PA" РАССТРОЙСТВ!
| Гендерные профили опросника Кеттелла 16-PF+
Протестируй себя |
И что? Доктор, я умру рано или поздно? Или скорее рано?
| полезависимость |
|---|
ПОЛЕНЕЗАВИСИМОСТЬ: |
|---|
опора на опыт
самостоятельность
высокий интеллект
стабильность самоценки и оценки других людей
схематизм
высокий самоконтроль
абстрактное мышление
склонность к персеверациям (навязчивым мыслям и воспоминаниям)
склонность к одиночеству
холодность в отношениях
ориентация на задачу
|
ПОЛЕЗАВИСИМОСТЬ: |
|---|
глобальное восприятие действительности
зависимость решений от внешних факторов
зависимость от группы
генерализированные обобщения
хорошая память на лица и имена
общительность
теплота в отношениях
эмпатичность
широкие контакты и знакомства
ориентация на общение
a href="http://www.colorpsy.boom.ru/gogstyle.htm">Пройти тест еще |
Tags: так просто
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Русская симфония Константин Лопушанский Киноповести Киносценарии Интервью Изд. Алетейя, 2008 г. Бесспорно, Лопушанского надо смотреть, а не читать. Притом, что его киносценарии вполне олитературены, он – мастер визуального образа, но не слова. На страницах книги притчи Лопушанского теряют зыбкость и глубину, образы оказываются слишком схематичными, а образы – прямолинейными. В общем, фильм в пересказе теряет ровно столько же, сколько и литературное произведение при экранизации. «Посетитель музея». История поисков бога в мире, где его нет, на фоне глобальной экологической катастрофы и катастрофы духа. Единственной целью существования человечества стало потребление и Земля гибнет, превращенная в гигантскую свалку, потому что единственное, что может произвести Потребитель – это мусор. Общество, лишенное Веры, получает самое страшное наказание – бог наказывает его своим отсутствием. Или же Вера и создает бога, а с ним и надежду на избавление. Без веры можно пережить конец света, даже не заметив его, но только с верой можно спастись. Главный герой, он же и последний носитель спасительной духовности, обречен, что традиционно для Лопушанского. Спаситель, пришедший в мир, недойный спасения – естественная самоидентификация русского, да и не только русского, интеллигента. «Апокалипсические сновидения» Недавняя наша история глазами бесконечно испуганного ею человека. Более того – это наша история, увиденная со стороны, с некоего заповедного пригорка или островка. Или на экране телевизора – в трактовке новостных агентств. Так Россия начала 90-х выглядела в глазах Запада – бесконечная и ужасная пляска странных и страшных персонажей. Главный герой фильма оказывается вне босхианского хоровода, отягощенный миссией спасения, и, конечно, он так ее и не исполнит, потому что в обреченной стране спасать кого-либо бесполезно. «Конец века» История тех, кто выжил после локального конца света в России. Две героини – мать и дочь, представители двух миров – выжившего и победившего и поверженного и гибнущего. В элитарной психоневрологической клинике в Польше разворачивается последний акт сражения между пошлостью и духом. Финал предрешен – путь духовный, отягощенный страданиями, ведущий к примирению человека со смертью, не пользуется популярностью, хотя бы потому, что для живого человека есть более привлекательные цели – успех, слава и деньги, а к ним ведет иная дорога. В мире Лопушанского материальное и духовное несовместимо, как гений и злодейство. И снова носители нравственных ценностей обречены, да, собственно, они и не стремятся к победе, оставляя Землю в руках счастливых Homo-потребителей. «Гадкие лебеди» Очередной печальный опыт экранизации Стругацких. Печальный, потому что это не экранизация, и не Стругацкие. Лопушанский совершил невозможно – он лишил оригинал юмора и легкости, создав очередную мрачную историю об обреченных спасителях. Человечество, погрязшее в материальном, растерявшее остатки нравственности и духовности, безжалостно уничтожает надежду на будущее мира, перекраивая детей-мессий по своей мерке. **** Есть некий диссонанс между тем, что Лопушанский снимает и его собственными объяснениями собственного творчества. В интервью он заявляет, что своей целью он видит пробуждение и укрепление в зрителях Духовного начала, однако все его фильмы о заведомой обреченности одиноких мессий и, глобально, в обреченности современной цивилизации. Пошлость и бездуховность, давно и безоговорочно восторжествовавшие в западном обществе, захватили Россию и теперь надежды на спасение, в сущности, почти не осталось. Или не осталось вовсе, ведь чтобы быть спасенным, мир должен быть этого достоин. *****Откуда столько страха перед реальностью? Со времен Цицерона мало что изменилось – и времена все так же ужасны, и нравы не улучшились, что, кстати, скорее бы свидетельствовало о приближении глобально финала. С другой стороны, всегда кто-то должен бить в колокол, напоминая людям об опасности массовой гибели в безверии. В наше время эту миссию выполняет Лопушанский. Такой у него жанр. P.S. Что меня лично печалит, так это знак равенства между нравственностью, духовностью и верой. То есть, без доброго, но строгого надзирателя где-то наверху человечество прямо-таки неспособно духовно развиваться. Даже поверхностного взгляда на историю достаточно, чтобы понять – вера не оказывает облагораживающего действия на человечество, так же, как и атеизм – разрушительного. Впрочем, в России бог нынче в моде, а Лопушанский, несмотря на элитарность, обязан удовлетворять зрительский спрос. Tags: кино, попалась книжка
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Мы привыкли к стандартной рекламе успокоительных средств, вроде Новопассита, построенной на исключительном позитиве – улетающие воздушные шарики тревоги, улыбающиеся дамы, голубое небо. У человека не просто расстроенного, а психически неблагополучного эти жизнеутверждающие символы взывают отторжение (точнее, у многих таких человков вызывает, не буду обобщать). Поэтому реклама более тяжелых препаратов строится на вовсе ином принципе – она показывает то, от чего препарат избавит пациента. Рекламные плакаты препарата Risperdal меня лично потрясли, хоть и не вызвали желания приобрести это средство. Сомнения возникли – такие суровые глюки – ДО приема препарата бывают, или В РЕЗУЛЬТАТЕ оного? *Капричос, да!*
 ( Read more... )Tags: так просто
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Итак, завтра некоторая часть блогеров в журнал не придет. Протестуя против упразднения базовых аккаунтов (кстати, часть пользователей собирается бороться с отменой бесплатных аккаунтов, как таковых, что, в сущности, странно – улучшенный аккаунт, как я понимаю, никто трогать не собирается, да и этот самый базовый будет возвращен). В общем – я пользователь беспринципный и мне безразлично – будет в моем журнале реклама или нет. Кстати, она и так у меня есть. Не базовый аккаунт у меня, видимо. Но суть не в этом, а в самой форме предполагаемой акции. Ладно, некая часть блоггеров на день замолчит и не загрузит ни одной страницы. Для СУПа показателем будет не то, что все эти люди уйдут, а то, что через сутки они сломя голову сюда прибегут, и напишут, и трафик намотают. Это скорее демонстрация зависимости от жж, нежели акция противодействия. Если уж цель – настоять на своем и заставить СУПа учитывать мнение пользователей, акция должна быть не суточной. Да, вот так вот народ подхватывает свой нехитрый скарб и сваливает коллективно на другой ресурс. Журналы удалены, трафик никто не накручивает, в жж – тишина и безлюдье. И длится это мертвое безмолвие неделю, или месяц. Проблема, что такая операция доступна исключительно тысячникам – у них не френды, а читатели, и новых читателей они с легкостью найдут на новом месте – есть у людей склонность френдить известных личностей. С точки зрения среднестатистического пользователя смена места жительства чревата потерей немногочисленных и тем более ценных друзей, а не безликих френдов. А они значительно ценнее, чем авторитетные блогеры с комментами «только для друзей» и всяческие высокие идеи. И, в общем, все это понимают – и СУП, и организаторы акции. Поэтому и выбрана такая смешная форма – один день молчания. Потому что организовать такое шумное и малодейственное мероприятие просто, а вот, допустим, уговорить народ удалить журналы хотя бы на неделю, или убедить внушительное количество владельцев платных аккаунтов в знак протеста перейти на базовый – практически невозможно. В общем – акция эта замечательная – не более чем пиар. Шумная, раскрученная рекламная кампания, в которой рядовым пользователям отведена роль массовки – ну, это уж как всегда. И СУП не сомневается, что все молчуны благополучно продолжат жизнь в жж, и организаторы акции прекрасно это понимают, и даже знают, что СУП тоже это знает. И, как верно сказал некий владелец некоего не слишком посещаемого форума в ответ на коллективные претензии активных писателей: «Ребята, валите вы, куда хотите. Уйдете вы – придут другие. У меня форум, а у вас только Интернет-зависимость». Сама идея – заставить владельцев учитывать мнение своих пользователей – прекрасна, но способ е достижения настолько недейственный, дурацкий и направленный на пиар нескольких и так популярных персон. Прошу все дни, в которые я не делала записей в жж – молчанием в знак протеста против всего-всего. Tags: так просто
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Previous
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/community.gif?v=92.2){kind=small}
